Все записи автора Вениамин Сухарев

Психолог, копирайтер, специалист по мотивации. Работал специалистом на телефоне доверия «Горячая линия помощь наркозависимым». Прошёл свой собственный путь от зависимости к выздоровлению. Оторвал не один десяток людей от наркотиков.
Гевара Леонардо Леонардович

Кто такой алкоголик?

На этот, казалось бы, простой вопрос не так легко найти точный ответ, как кажется.

Мы задали его обычным людям и вот какие ответы получили:

Алкоголик это:

  •  Человек, который пьет много алкоголя и часто,
  • Человек, который не получает удовольствия от алкоголя, но не может его не употреблять в следствии физиологической зависимости.
  • Человек, который может отложить запланированные дела из-за/для употребления алкоголя.
  • Человек, который тратит на алкоголь деньги хотя бы раз в неделю.
  • Человек, который после принятия небольшого количества спиртного не может остановиться.
  • Человек, которому, для приведения себя в обычное состояние, требуется доза алкоголя.
  • Человек, для кого алкоголь компенсирует все прочие радости жизни, этот человек страдает сильнее, чем сам это осознает. Прячется за тот образ себя, которым становится после употребления. И убегает от забот, трудностей, от самого себя.

А вот как характеризует человека, страдающего алкогольной зависимость Заместитель главного врача клиники «ФриЛайф», психиатр-нарколог Леонардо Леонардович Гевара:

Алкоголизм имеет четкую структуру, у которой есть симптомы и синдромы.

  1. Осевой симптом алкоголизма это наличие влечения к употреблению алкоголя или психический комфорт в интоксикации.
  2. Присоединение похмельного синдрома (абстинентного синдрома) необходимость в опохмелении для облегчения состояния, что подразумевает физическую зависимость
  3. Потеря количественного контроля (сложно остановиться после первой рюмки)
  4. Потеря ситуационного контроля (продолжает употреблять, зная, что от этого могут пострадать другие дела и сорваться планы)

Также у алкоголизма есть три стадии.

На первой стадии еще нет похмелья, потери контроля, однако уже есть желание употребить алкоголь. Без него становится скучно и грустно. На этой стадии человек, например, идет в компанию уже не ради общения с друзьями, а потому что знает, что там можно будет выпить алкоголь.

На второй стадии уже появляется абстинентный синдром (похмелье), систематическая алкогольная амнезия, появляется физическая зависимость. На этой же стадии у человека уже начинает снижаться уровень личности, интеллект, утрачиваются творческие черты.

На третьей стадии организм уже практически не толерантен к алкоголю – опьянение наступает даже при малых дозах, все вышеуказанные симптомы переходят в острую форму, физическое зависимость и влечение к алкоголю определяет действия человека. На этой стадии потеря количественного контроля вместе с отсутствием его переносимости может привести даже к летальному исходу от передозировки.

Из этого опроса можно понять следующие основные мысли.

Алкоголик – это прежде всего Человек, который по тем или иным причинам оказался в сложной ситуации, но которому можно помочь из нее выбраться. Поэтому если, не дай бог, Вы, или кто-то из Ваших знакомых или близких людей встал на эту дорогу – в первую очередь относитесь к больному алкогольной зависимостью, как к близкому человеку, который нуждается в помощи и поддержите его в стремлении к излечению этого недуга. Здесь главное, не путать поддержку и помощь в выздоровлении с потаканием его зависимости (о созависимости близких людей мы поговорим отдельно – это достаточно серьезная тема). Ну и, как и в случае с любой другой болезнью – для того, чтобы ее вылечить, её надо лечить и лучше всего это делать под наблюдением специалистов.

Если Вам интересно как классифицируется Ваше или Ваших знакомых взаимоотношение с алкоголем по версии Всемирной Организации Здравоохранения – в этом разделе Вы можете пройти тест.

Способы лечения наркотической зависимости.

Лечение наркомании: краткий обзор основных способов

Здравствуйте, друзья!

Сегодня я вам решил рассказать об известных мне видах и способах лечения наркотической зависимости в нашей стране. Сразу хочу предупредить, что не все виды одинаково полезны, эффективны и дают нужный результат, а некоторые откровенно вредны, либо же являются мошенничеством. В данной статье я выражаю исключительно свое видение как человека знакомого и с наркоманией, и с наркологией, и с результатами разных видов лечения. Поэтому прошу не обижаться на меня тем единицам, которым подошло заведомо не эффективное лечение, так как пути господни неисповедимы, а результаты разные бывают, но если лечение лечением не является, то эффект оно дает случайно, редким людям, которые волею судеб оказались предрасположенными к данной процедуре.

Итак, начну с классики – наркодиспансер

Старая добрая наркологичка или же психушка. По сути, как такового лечения там не происходит. Человеку попросту ставят капельницы и проводят процедуру детоксикации, то есть выводят наркотик из крови, тем самым снимая ломку и позволяя организму начать нормальную работу. Это происходит за пару-тройку дней, но пациент может находиться в клинике до трех недель. Можно, конечно, и продлить, но это уже за отдельную плату.

Какие есть плюсы и минусы у данных заведений?

Плюсы

  1. Самый большой плюс заключается в том, что это абсолютно бесплатные заведения, в которых оказывают бесплатные услуги. Для большинства людей в нашей стране это является основным аргументом. Разумеется, как и все бесплатное, государственные клиники не отличаются высоким уровнем сервиса.
  2. Лечение проводят настоящие врачи. То есть не шарлатаны, не психологи, а те самые специалисты с медицинскими дипломами и высшим образованием. Также необходимо отметить, что при лечении используются лицензированные медицинские препараты, а не непонятная дрянь. То есть все будет сделано специалистами на высоком уровне.
  3. Можно относительно недорого договориться о спецусловиях, таких как: одиночная палата, больший срок содержания, более качественный уход.

Минусы

  1. В первую очередь, это возможность уйти из государственной клиники в любой момент, и никто не в силах будет удержать наркомана. Врачи, конечно, попытаются убедить его пройти курс до конца, но если он не захочет, то просто напишет заявление и уйдет. Разумеется, вины врачей в этом нет – просто наше законодательство запрещает насильственное содержание человека в лечебном заведении. Ну, если этот человек не псих и не разносчик инфекции.
  2. Достаточно низкая эффективность лечения. Не потому, что врачи плохие или препараты не те используются, а из-за того, что наркомана делает его окружение и на выходе из клиники его могут встретить друзья-наркоманы, которые тут же уболтают пойти и вмазаться. А тут еще такая экономия, как пониженная доза, – вообще прекрасно. Немало наркоманов раз в полгода или год сами, сознательно, идут в наркологию на недельку-другую, чтобы прокапаться, сбить дозу, поправить здоровье и продолжать упарываться.
  3. И самое опасное, что есть в стандартной наркологии, – это новые знакомые. Такие же, которые пришли сбить дозу или которых привели родители – не важно. Главное, что это новые контакты, с которыми наркоман обменивается телефонами и получает дополнительные каналы для покупки наркотиков. Я неоднократно сталкивался с ситуацией, когда наркоман не мог по своим барыгам найти наркоту, звонил тем, кто с ними лечился, и находил дозу у них. Получается своеобразный клуб по интересам. Бывают армейские друзья, университетские, тюремные, а у наркоманов есть друзья по психушке. Поэтому если хотите недорого, но более-менее надежно вылечить нарка, то лучше сразу брать отдельную палату в другом отделении.

Таким образом, несмотря на все достоинства, классический наркодиспансер имеет и ряд недостатков. Но все же если вы готовы тратить время и силы, это неплохой вариант с такой последовательностью шагов, которая дает неплохую вероятность спасения:

  1. Посадить в отдельную палату.
  2. Встретить лично и забрать, не давая встречаться с компанией друзей-наркоманов.
  3. Вывезти в новое место, где у него нет никаких связей и контактов.

Продолжу свое повествование о лечебницах рассказом о частных реабилитационных центрах, коих нынче очень немало. Я не буду рекламировать тот или иной центр, так как все более или менее приличные указаны в справочной информации на нашем ресурсе.

Что же это за центры такие?

Данные центры отличаются тем, что после стандартной детоксикации, которая проводится зачастую на базе обычных наркологических клиник, наркоман отправляется на длительную реабилитацию – от 3 месяцев до года. Реабилитация подразумевает нахождение наркомана в коллективе таких же, как и он, выздоравливающих наркоманов под руководством опытных психологов и идущих на поправку бывших наркоманов, которые рассказывают свои истории, помогают, советуют, обучают и которых не обмануть, ибо они такие же, как и сам нарк, только уже несколько месяцев не употребляют.

В реабилитационных центрах существуют различные системы – начиная от всем известных «Двенадцати шагов» до разнообразных духовных практик. В данном случае сама по себе система не важна, главное, чтобы она достигала своей цели. А цель проста – человек должен полностью переосмыслить свою жизнь, осознать себя как личность, а не как зависимого неудачника-наркомана и сформировать отрицательное отношение к наркотикам.

Плюсы и минусы данных центров

Плюсы

  1. Достаточно высокие результаты излечения, порой доходящие до 80 %, а некоторые центры дают гарантию на несколько лет, по которой, если человек начнет употреблять, во второй раз его вылечат бесплатно. То есть если есть финансы, то, как мне кажется, это практически идеальный вариант.
  2. У данных организаций имеется довольно большой штат психологов, сотрудников милиции и прочих полезных людей, которые смогут сделать то, что не сможете вы, то есть убедить наркомана пойти лечиться. Такая услуга называется интервенция. Сначала приедут добрые люди и будут убеждать нарка пойти лечиться, предварительно проинструктировав близких людей и объяснив им, какую они могут оказать помощь. А если наркоман окажется упертым, то приедут уже злые дяди в форме, которые обладают (особенно на фоне добрых теть) редким даром убеждения. В общем, по опыту могу сказать: проколов не бывает.
  3. Находясь на реабилитации, пациент раскрывает свои таланты, то есть учится петь, рисовать, заниматься спортом или каким-то трудом. В общем, время проходит не зря и домой он возвращается совсем другим человеком. Многие родители попросту не могут узнать в работящем парне своего сына – лентяя и наркомана.

Минусы:

  1. Очень дорого. Даже если делают максимальную скидку, то все равно дорого. Тут даже комментировать нечего.
  2. В этом бизнесе очень много шарлатанов, которые могут взять деньги, но не провести полноценного курса реабилитации, в результате чего деньги будут выкинуты на ветер. Мы будем очень тщательно следить за тем, чтобы на нашем ресурсе были представлены только надежные, достойные, профессиональные центры.
  3. Есть вероятность, что центр окажется банальной сектой. И несмотря на то, что формально человек не будет употреблять наркотики, к секте он будет привязан вплоть до рабства. Мне доводилось с таким сталкиваться. Оттуда люди практически не возвращались, а работали на благо организации. И не стоит путать волонтерство, когда благодарные исцеленные время от времени ходят на слеты или в свободное время оказывают помощь психологам в том центре, где лечились, с практически рабством.

Следующий вид лечебных заведений – это разнообразные религиозные организации

Зачастую люди идут туда добровольно, живут отдельной общиной на самообеспечении и со временем кто-то уходит, а кто-то там и остается. Эффективность данного способа весьма высока, но тут уже дело выбора и религиозности человека. Я слышал, что даже на базе РПЦ нечто подобное организовывали. Тут тоже велика вероятность нарваться на секту, но мы постараемся также фильтровать на сайте такого рода организации.

«Город без наркотиков». Отдельно хочу поговорить об этой конторе, так как она крайне спорная и противоречивая. С одной стороны, люди часто жалуются на то, что там весьма суровые условия содержания, с другой стороны – там самый высокий процент ремиссии. С одной стороны, много людей подавало в суд за насильственное удержание наркоманов, с другой – никого не посадили, зато масса людей поддерживает. С одной стороны – там плохо кормят, с другой – берут столько денег, сколько можете дать, а если нисколько не можете, так и бесплатно возьмут пациента. В данной ситуации каждый выбирает сам, но лично я считаю это довольно эффективным проектом, спасшим очень много жизней.

Ну и, наконец, я перехожу к самому спорному, неоднозначному и малоэффективному методу лечения наркоманиинетрадиционной медицине. Уж сколько копий было сломано, сколько споров неокончено, но все равно, как ни крути, если кому-то одному повезло и он завязал, то это совсем не означает, что кто-то другой бросит. И никогда не стоит на это рассчитывать. С точки зрения наркологии все эти шептуны, целители, цыгане, белые и черные маги, гомеопаты, уринотерапевты являются полными шарлатанами.

Есть, конечно, иглоукалывание, фитотерапия и подобные, относительно безвредные методы, но опять же, это не является лечением. Как сопутствующие процедуры – ради бога, а как основная программа лечения – ни в коем случае. Потеряете деньги и приобретете разочарование.

И самое паскудное во всех этих системах то, что действуют они по принципу сарафанного радио: «Мне тут Машка сказала, что дед на восьмидесятом километре отшептывает на раз любых наркоманов. А врачам только бы денег стрясти! Помнишь Вовку? Две недели лежал в больнице, а сейчас опять колется по подъездам» – примерно так это и происходит, а доверчивые матери верят и несут свои деньги всяким мутным личностям.

Окончательный выбор, конечно за вами, но поверьте мне как специалисту: никогда, я повторяю – НИКОГДА не идите к шарлатанам! Какой бы безнадежной ситуация ни казалась, выход всегда лежит в медицинской плоскости, может, и недешевый. Но шарлатан все равно дороже выйдет, так как он будет тянуть и тянуть с вас деньги, пока все не высосет, а результата никакого, да и никаких гарантий он, собственно, не давал. Финита ля комедия.

На этом я на сегодня с вами прощаюсь. Держитесь!

За легализацию марихуаны.

ЗА ЛЕ-ГА-ЛИ-ЗА-ЦИЮ марихуаны! Легализация наркотиков в России.

Здравствуйте, друзья!

Сегодня я предлагаю побеседовать о такой нашумевшей теме, о которую сломлено уже немало копий, как легализация наркотиков в той или иной степени. Тема действительно очень спорная и неоднозначная. Поэтому я постараюсь выступить эдаким разрушителем легенд и популярно объяснить, почему легализация невозможна, а большая часть аргументов за нее является не более чем мифами и городскими байками.

Итак, начну с самой горячей темы: легализация конопли

Прежде всего надо заметить, что в нашей стране никто не мешает человеку курить коноплю столько, сколько ему вздумается. Другой разговор, что марихуану нельзя продавать и хранить. Вернее, хранить можно, но в небольших размерах, прописанных в Уголовном кодексе. Конечно, пытливый читатель сразу заметит некоторую несостыковку: мол, употреблять можно, а все остальное нельзя, и как тут быть? Да очень просто: перестать ее употреблять, а если так уж хочется — посади у себя на огороде куст и периодически обдирай его. Данное деяние у нас не наказуемо, так как кусты растить можно до определенного количества, курить тоже можно. Вот и весь ответ.

Тут мне могут сказать, что в Нидерландах и ряде других стран, в том числе и в некоторых американских штатах, марихуана легализована, и все у них хорошо. Давайте разберемся с этим моментом. В Нидерландах, несмотря на легализацию конопли, продукты, ее содержащие, можно приобрести только в определенных местах, где, помимо торговцев коноплей, находятся более злые барыги с более серьезными наркотиками, вплоть до героина. В результате этого Нидерланды на какой-то момент снизили и преступность, и количество наркоманов, причем за счет того, что тех, кому разрешили употреблять, просто перестали считать и преступниками, и наркоманами, а дальше уже статистика, которую как угодно можно осветить. Но чуть погодя количество преступлений на почве наркомании сначала вернулось на прежний уровень, а потом пошло вверх, так как страну наводнили наркотуристы, а от такого контингента, сами понимаете, в основном проблемы. Также не стоит забывать, что государство Нидерланды упорно не предоставляет статистику по количеству заболеваний и смертей, связанных непосредственно с наркотиками. Насчет легализации марихуаны в США пока трудно что-то сказать, так как слишком недолгий срок она легализована, чтобы делать выводы. Ну и для примера могу вам привести еще опыт Дании, в которой существует квазигосударство Христиания, созданное наркоманами, хиппи и прочими субкультурными элементами. Занимает это государство всего один квартал в столице, и там разрешено все. Нетрудно догадаться, что нормальные люди стараются туда не лезть, так как там процветает и наркоторговля, и бандитизм, и тому подобные «радости». Датские власти, оценив этот опыт, приняли гораздо более жесткое законодательство по наркотикам, чем было ранее.

Не менее распространен такой тезис, будто политика репрессий по отношению к наркотикам потерпела неудачу

Чтобы разобраться с этим вопросом, надо посмотреть, какие бывают виды реакции государства на наркоманию и  наркоторговлю. Их три:

  1. Либеральная политика.
  2. Репрессивная политика.
  3. И рестриктивная политика.

Как можно догадаться, либеральная политика полностью снимает запреты на распространение и употребление. Примером такой политики могут стать Сомали, Колумбия и им подобные, а также Христиания, о которой я писал выше. Ну, если кто-то желает жить в такой стране, то билет туда стоит недорого, наркоты много и любой, стоит дешево, правда, все остальные аспекты жизни там тоже не налажены.

Репрессивная политика — это политика тотального запрета на любые действия, касающиеся наркотиков, в том числе и их употребления. Для примера можно взять Иран, где за употребление сажают, а за продажу казнят, Саудовскую Аравию, в меньшей степени Китай. Надо отдать должное, что употребление и прочие связанные с наркотиками преступления там на очень низком уровне.

И рестриктивная политика, или иначе политика сдерживания наркотической чумы. Данная система используется в большинстве западных стран, а также на постсоветском пространстве. Характеризуется данная система тем, что к некоторым явлениям, например к употреблению, она относится достаточно либерально, но жестко пресекает торговлю. Кроме того, в государствах, проводящих такую политику, идет серьезная контрпропаганда наркотиков, что тоже дает плоды. Тут не надо далеко ходить за примерами, ибо мы с вами живем в стране, которая еще в девяностых годах проводила по факту либеральную политику, и наркотики, равно как и наркоманы, связанные зачастую с криминалом, были реальной проблемой, если не трагедией. На данный момент у нас проводится довольно жесткая рестриктивная политика, и мы своими глазами можем увидеть положительные изменения и сравнить с тем, что было еще не так давно. Так что утверждать, что политика репрессий или сдерживания не приносит плодов, несколько голословно.

Обычно в таких случаях задают следующий, кажущийся справедливым, вопрос: так, может, лучше, чтобы государство взяло наркотики под свой контроль и выдавало или дешево продавало наркотики наркоманам, чтобы облегчить им страдания?

В общем-то, на первый взгляд, мысль кажется логичной. Пришел наркоман в аптеку, показал вены, ему дали дозу, о которой он сказал, и всем хорошо, все счастливы, преступлений нет и все деньги в бюджете. Но… я думаю, уже многие поняли, что это за «но», а кто не понял, поясню: наркоман по выходу из аптеки разбавит чистый героин сахарной пудрой, и излишки продаст другим, но уже по более высокой цене. Такой эксперимент уже проводился в Швеции в середине пятидесятых, и привел он к всплеску наркомании, особенно среди молодежи. Через два года после начала эксперимента программу свернули и законодательство ужесточили. Так что, если чем-то подобным и заниматься, то только на уровне жесточайшего контроля, с пометками в паспорте, на базе специализированных стационаров. Но и это не решит проблему, так как на такие условия пойдут лишь единицы из наркоманов. Также напомню, что подобного рода эксперимент проводился и в Советском Союзе в послевоенные годы, когда множество раненых в результате войны постоянно испытывало боли. Людям выписывали рецепты на получение морфина в аптеках. И что бы вы думали? Как только народ не изворачивался, чтобы добыть лишнюю порцию и продать ее заинтересованным лицам. Вскоре эта программа была свернута, а государство стало решать проблему людей с болями другими методами.

Следующая байка, которую можно услышать в беседе, звучит примерно так: «Ну, наркотики зачастую употребляют сильные, творческие люди, да и вообще это их личная жизнь и не надо в нее лезть».

Вроде бы логично и уж точно либерально, но не выдерживает критики, так как сильный человек независим, а употребление наркотиков — это зависимость, так что противоречие налицо. Касательно творческих людей все несколько сложнее, так как действительно такие люди для «расширения сознания» используют как галлюциногены, так и стимуляторы, что нередко приводит к весьма хорошим и необычным результатом. Это оспорить трудно, поэтому стоит воспринимать такое положение дел как неизбежное зло, и учитывать тот факт, что психоделики все-таки самые безобидные и безопасные наркотики, ради дозы которых еще никто не ходил на преступление. Правда, и факты, что кто-то выходил в окно десятого этажа, присутствуют и немало. А также что среди творцов наркоманов много, а среди наркоманов творцов — единицы. Так что надо помнить, что творчество под наркотиками — это рулетка.

Ну и наконец, как любят говорить оппоненты, когда аргументы уже кончились: «Так что, получается, ты один такой умный, а масса взрослых, серьезных людей по всему земному шару, которые за легалайз, дураки?».

Нет, ни в коем случае не дураки, хотя и их хватает. Существуют диванные теоретики, которые с наркотиками связывались мало, давно, с легкими и без последствий. Разумеется, с возрастом они пришли к выводу, что все это безобидно, а злое правительство душит граждан. Но со стороны-то они не видят полной картины. Я много повидал бывших и действующих наркоманов и что-то не помню, чтобы кто-то был сильно рад, что он торчал или торчит. Разумеется, множество теоретиков несколько либеральны и мыслят тем, что если все разрешить, то всем будет хорошо и все будут счастливы. В целом я не хочу рассуждать об этих людях, просто они не в теме.

Вторая, самая активная и многочисленная в Интернете группа любителей легализации — это безусловно школьники и подростки, у которых вся жизнь впереди, ничего не болит и ничего не беспокоит. «Бери от жизни все», «Все надо попробовать», «Жизнь коротка и прожить ее нужно так, чтобы на небесах попросили повторить» — вот их типичная логика. Слушать их аргументы не имеет смысла, так как они поверхностны. Пройдет весьма немного времени, и они резко поменяют свою точку зрения. Ведь все мы такими были, правда?

Ну и третья группа — это сами наркоманы и наркоторговцы, для которых, в зависимости от принадлежности, легализация — это либо дешевый кайф, либо серьезный бизнес. Они будут лоббировать такие темы всегда.

На этой радостной ноте я прощаюсь с вами, и помните, если отпрыск говорит о легализации, значит, он что-то замышляет. Но теперь-то вы знаете, что ему сказать.

Как облегчить ломку.

Как облегчить ломку?

Вам нужно знать три вещи:

Во время ломки наркоман слабо понимает, что происходит вокруг, поэтому с ним трудно говорить. Однако попытайтесь уговорить его лечь в клинику и пройти детоксикацию – настоящие специалисты смогут ему помочь.

Ломка может быть очень тяжёлой, но от неё очень редко умирают. В этом состоянии наркоман может убедить вас, что вот-вот умрёт, если не получит очередную дозу. Не верьте, потому что:

Ломку нельзя снимать наркотиком, от которого уже есть зависимость. На крайний случай есть барбитураты – снотворные, они облегчают состояние больного, но также вызывают привыкание.

Помните, что наркотики, транквилизаторы и обезболивающие облегчают ломку, но ещё на один шаг приближают наркомана к пропасти. Ломка пройдёт сама через некоторое время.

Приготовьте витаминную бомбу:

  1. Витамин В6 – 0.025 г;
  2. Витамин Е – 800 МЕ;
  3. Витамин А – 5000 МЕ;
  4. Витамин Д – 400 МЕ;
  5. Витамин С – 1 г;
  6. MgCO3 (карбонат магния) – 0.5 г;
  7. Пантотеновая кислота – 0.1 г;
  8. Никотинамид – 1 г;

Бомбу нужно принимать каждые 6 часов. Скорее всего, наркоман не сможет заснуть, поэтому проблем с соблюдением графика не будет. Также ему нужно пить много воды, желательно принимать горячую ванну: она выведет вредные вещества с потом.

Не пытайтесь кормить больного: рвота и понос – обычные симптомы ломки, которые проходят на третий день без наркотиков.

Самый жёсткий способ справиться с ломкой – перетерпеть её без лекарств. В страшных мучениях больной проведёт много часов, но иногда именно это становится причиной обращения к врачам. Главное – не позволить принять наркотик.

О чём он думает

Во время ломки все мысли только о дозе. Это единственное, чего хочет наркоман. Он не слышит вас, почти не понимает речь, не может работать. Говорите медленно, разборчиво, короткими ясными предложениями. Не стоит упрекать или ругать – эмоции его не заденут.

В определённый момент вам покажется, будто ломка закончилась: человек лежит, ничего не делает, смотрит в одну точку. Не расслабляйтесь: на самом деле, именно сейчас ему больше всего хочется принять наркотик.

Лекарства, которые точно облегчат ломку

Если действительно хотите помочь наркоману, обратитесь в хорошую клинику за реабилитацией. К сожалению наркомания слишком сложное заболевание, чтобы от неё лечились чудодейственными пилюлями в домашних условиях. Специалисты могут быстро снять ломку и начать физическое и психологическое лечение зависимости.

Давайте больному только те лекарства, которые выписал врач. Неправильная помощь только повредит ему!

Растафари, растаманы и граверы.

Растафари, растаманы, гроверы — много общего, но лучше не путать

Здравствуйте, друзья!

По многочисленным просьбам, я решил создать серию небезынтересных материалов об истории наркотиков и связанных с ними субкультур и движений. Начать хочу с достаточно мирной, относительно безобидной и известной субкультуры, которая называется растамания. Некоторые называют данную субкультуру растафари, но это несколько неправильно, и ниже я расскажу, чем отличаются эти движения и откуда что взялось. А вы, в свою очередь, снабженные информацией, всегда сможете объяснить своему отпрыску, что он неправ, начав употреблять наркотики.

Кто такие растафари

Это достаточно древнее религиозно-философское течение, которое появилось еще в четырнадцатом веке до нашей эры. Надо признать, что даты и временные рамки в различных источниках могут несколько разниться, но связано это с тем, что историю растафари собирали буквально по кусочкам, в основном на основании устных источников. Зародилось данное течение на территории современной Эфиопии, собственно, как раз в тот момент, когда народ, проживающий в тех местах, стал называть себя эфиопами. Это было своеобразное течение, которое выступало как народный противовес иудаизму. Основными принципами религии были:

  1. Любовь к ближним, в том числе и к животным.
  2. Как вытекающее из первого пункта — отказ от употребления мяса.
  3. Отказ от «официальной», то бишь иудейской медицины (мы, конечно же, понимаем, что на тот момент понятие медицины несколько отличалось от современного, но оно было).
  4. Употребление в духовных практиках различных трав, расширяющих сознание, в первую очередь конопли.
  5. Некоторая внешняя атрибутика, которая время от времени видоизменялась, но о ней позднее.

Растафарианцы на Ямайке.Я более чем уверен в том, что на территории нашей страны вы вряд ли встретите настоящего растафарианца, но чтобы вам было понятнее, для сравнения мы можем взять всем известных кришнаитов. Обратите внимание: такое же древнее течение, которое было противовесом индуизму и буддизму, декларируемая любовь к ближним, отказ от мяса и использование определенной внешней атрибутики (прическа, одежда, музыка).

Прошел достаточно длительный период, чуть ли не тысячелетие, когда из Европы в Африку и на Ближний Восток поехали англо-французские колонизаторы. Именно им принадлежит первое описание как эфиопов, так и растафарианцев. Но Африка была достаточно быстро поделена, и после этого растафари стало оппозиционным течением уже по отношению к новому — европейскому — правительству. Безусловно, при своей безобидности, последователи этого движения не могли, да и не хотели оказывать какого-то жесткого сопротивления колонизаторам и занимались ничегонеделанием, увлекаясь духовными практиками под марихуаной. И под шумок стали распространяться на другие территории, принадлежащие Британской империи, в основном это были страны и острова Карибского бассейна. И центром, а может, и новой столицей растафарианцев стал остров Ямайка, о котором грезят все сегодняшние растаманы, и некоторые штаты Индии.

Но если в индийских штатах движение растафари было мирным и пассивным, то на Ямайке эфиопы развили бурную деятельность по борьбе с британцами. Как и в любом противостоянии, все легенды и информация, касающаяся девятнадцатого и двадцатого веков, пестрят различными байками о создаваемых эфиопами подпольных армиях, разнообразных кланах, политических и общественных движениях. Что здесь правда, а что вымысел, наверное, никто и никогда не знает, так как сами эфиопы передавали всю информацию устно, а британские газеты тоже не совсем объективно (впрочем, как и сейчас) подавали информацию. В СМИ того времени то появлялись растафарианские программы, то закрывались по приказу правительства за радикальные идеи и призывы.

Середина двадцатого века полностью преобразовала растафарианцев, у которых, по сравнению с их предками, осталась только традиция курить марихуану и внешняя атрибутика. То есть обязательные дреды, зелено-желтые цвета в одежде и прочие мелочи. Времена были не те, чтобы думать о человеколюбии, хотя множество не радикально настроенных последователей ходили по деревням, рассказывали сказки и проповедовали, что их бог — Джа — в наказание за грехи отдал их во власть европейцев, а потому надо мириться с этим и спокойно ждать второго пришествия.

В связи с обилием туристов из Европы как раз в те времена, когда в моду у европейцев начало входить изучение культур малых народов колоний (благо технологии уже позволяли достаточно быстро и недорого перебираться с континента на континент), начала появляться музыкальная культура растафарианцев, основанная на игре на национальных барабанах. И именно это увлечение европейцев игрой на барабанах в ритме пульса стало основой создания нового направления в музыке — регги, а также привело к появлению растаманов.

Растаманы

Растаманов не надо путать с растафарианцами.Прошу вас не путать с растафарианцами и простыми курильщиками марихуаны, даже если они гордо называют себя растаманами. История растамании берет свое начало примерно с конца сороковых — начала пятидесятых годов двадцатого века. Послевоенное время. В странах Индии и Карибского бассейна наплыв молодежи со всего мира — как за счет солдат с военных баз, так и из числа туристов или просто охотников за приключениями. Европейские люди достаточно быстро прониклись радостью употребления конопли и достаточно приятной философией того, что мир-мир, все люди братья, но при этом можно ничего не делать. И если жителям Индии или Ямайки таки приходилось работать, то довольно обеспеченные по меркам тех мест европейцы могли себе позволить действительно воплотить в жизнь все эти принципы. Так появились растаманы, которым нравилась весьма необычная культура тех мест, народная музыка и возможность сбежать с послевоенных строек старушки Европы.

Для местного населения они тоже принесли немало нового и, в первую очередь, деньги, благодаря которым весьма деловиты и небесталанные жители Ямайки. Поняв, что европейцам нужны развлечения, которые постоянно должны выходить на новый уровень, они стали модернизировать свою музыку и всю религиозную концепцию, превратив ее, по сути, в огромную субкультуру. Счастливые европейцы и американцы рассылали пленки с регги всем своим знакомым, снарядив их косячком (самокрутка с марихуаной), и приглашали приехать в этот рай. И, кто бы сомневался, люди тянулись. Ехали таким потоком, что Ямайки стало банально не хватать. Тогда часть потока поехала в Индию, ведь там тоже были подобные традиции и так же свободно росла конопля. С тех пор эти два течения несколько разделились, ибо на Ямайке был регги, карибская и эфиопская культуры под контролем Британии.

В Индии же ситуация была несколько иная — там культура преимущественно индуистская, которая наложилась, причем в значительной степени, на растафарианство, и все это было также под контролем британцев. Даже если сейчас слушать растаманские сказки (настоятельно рекомендую для ознакомления и поднятия настроения), то мы можем увидеть существенную разницу как в подаче сказки, так и в главных героях. Несмотря на разделение растаманов, данное движение оставалось предельно мирным. Что тут говорить, оно и сегодня одно из самых миролюбивых.

В конечном итоге растаманство практически молниеносно распространилось по всему миру (за исключением, разумеется, СССР). Каждый уважающий себя растаман старался носить дреды (что не везде принималось достаточно лояльно, как, например, в южных штатах США, где исторически к неграм относились довольно жестко и за подражание черной культуре можно было и пострадать), одежду определенных цветов и проповедовать свои идеи. Каждый обязательно хотел съездить в свою Мекку — на Ямайку или в Индию, чтобы там просветиться, а по факту — чтобы курить без ограничений и ничего не делать. Кстати, в России, где растамания как субкультура появилась только после распада СССР, существуют в основном приверженцы именно индийского направления. Можно у любого, называющего себя растой, спросить, куда бы он хотел поехать, и будьте уверены, почти сто процентов вам ответят, что на Гоа (Западная Индия).

В силу своей миролюбивости, растаманы оказали, наряду с хиппи, помощь в свертывании вьетнамской войны, выступая на мирных демонстрациях и живя в палатках в знак осуждения агрессии США. Америка, равно как и иные страны НАТО, незамедлительно отреагировала запретом как на марихуану, так и на галлюциногены (да, прошу не путать хиппи и растаманов, так как это принципиально разные движения, и о хиппи я обязательно расскажу в другой статье). Как и следовало ожидать, на действие появилось противодействие, и раз человеку не дают свободно купить марихуану, значит, стоит вырастить ее самому. И именно это привело к гровингу.

Гровинг

Гроверы - выращиватели конопли.Слово пошло от английского growing, что переводится как «растить» или «выращивание». Это стало своеобразным ответом на жесткие меры государств по отношению к курению марихуаны. А также, пожалуй, единственным относительно легальным методом получить для себя качественную марихуану. Ведь если в Индии или Ямайке данная трава растет под ногами, то в суровых европейских или северо-американских регионах все не так гладко, а следовательно, если ты не хочешь лезть в наркобизнес и покупать себе траву, то, скорее всего, от нее придется отказаться.

Люди с прямыми руками и живыми мозгами недолго думая изобрели целый ряд разнообразнейших приспособлений и емкостей для выращивания марихуаны. Причем все это варьировалось и варьируется в масштабах от одного маленького кустика на подоконнике до огромных теплиц. А сами «выращиватели» стали называть себя гроверами. При этом важно помнить, что не каждый гровер — это растаман и далеко не каждый растаман является гровером. Но, по сути, на данном этапе растаманское движение снова раскололось. Кто-то считал, что марихуана может расти только на земле, гроверы справедливо утверждали, что они в земле и сажают, а все технологии и примочки исключительно для эффективности. А кто-то попросту ходил к полукриминальным или криминальным продавцам, говоря, что ему вообще наплевать, где и как выращена трава. Разумеется, отдельной массой стояли те, кого абсолютно не волновала никакая философия, они просто курили в свое удовольствие и были обычными наркоманами с судьбой обычного наркомана.

Гроверы же сформировали свою специфическую культуру, весьма технологичного характера, в которой прямые руки и живой мозг был показателем авторитета и достижений. Как это обычно и бывает в компаниях растаманов, никаких жарких споров не было, но все же растаманы-гроверы предпочитали для рассады использовать грунт, а гроверы — любители технологий создавали куда более производительные и эффективные системы на базе гидропоники, с использованием удобрений и прочих достижений агрономии и генетики. По большому счету, на сегодняшний день все так и осталось. Есть какие-то общие идеи: например, что все, что ты выращиваешь, нельзя продавать, существуют целые огромные сообщества, где любого новичка научат и помогут советом. Разумеется, в этих сообществах можно найти огромный набор разных историй, кто и как выращивал тот или иной сорт марихуаны. В российском сегменте, конечно, никто не рискует выкладывать подробные обзоры с большими объемами, так как законодательство разрешает растить не более двух десятков кустов, но могу вам сказать, что люди достигают таких результатов, которым сам Мичурин позавидовал бы.

В целом я считаю, что гровинг — не важно, под каким философским соусом (главное, не на продажу), — это занятие, благодаря которому если уж человек решил курить и растить для себя, он не перескочит на другой наркотик, так как он сам выращивает свой. Хотя, часто случается и наоборот, когда именно с увлечения марихуаной всё начинается и не заканчивается до самого гроба. Конечно, ряд товарищей думает, что они умнее всех и начинают не только употреблять, но и продавать свои урожаи, но это не вызывает уважения у сообщества да и, как правило, заканчивается быстро и печально для самого гровера, так как статью за распространения наркотиков никто не отменял.

На этом, пожалуй, мой экскурс в историю растамании подошел к концу. До новых встреч.